Новые измерения духовности в начале XXI века

29-30 ноября 2013 года в Украинской академии банковского дела состоялась IV Международная научная конференция "Новые измерения духовности в начале XXI века", инициатором которой является кафедра социально-гуманитарных дисциплин.Конференцию открыла Алла Яровая, проректор академии, которая отметила, что конференция уже стала своеобразной традицией со своим контингентом участников из 7 стран мира.Интересными были выступления участников на пленарном заседании, которое состоялось в большом конференц-зале научной библиотеки академии. Среди них следует отметить доклады докторанта польской филологии гуманистической факультета Университета имени Марии Кюри-Склодовской ( г. Люблин, Польша) Милены Згерской, заведующего кафедрой культурологии, профессора Курского государственного университета из России Галины Салтык, заведующего кафедрой вокального исполнительства, профессора Сумского государственного педагогического университета имени А.С. Макаренко Александра Стахевич, доцента кафедры философии и социально-гуманитарных дисциплин Национальной академии статистики, учета и аудита (г.

Киев) Татьяны Гаврилюк и других.Вторая часть пленарного заседания, соединенная с круглым столом, была посвященным духовным аспектам такой незаурядной международного события , как празднование 150- й годовщины Январского восстания в Польше (1863-1864). Присутствующие с большим интересом выслушали доклады Генерального консула Республики Польша в Харькове Яна Граната заведующего кафедрой СХД Ивана Мозгового и доцента этой кафедры Аллы Васюринои.В исполнении профессора Сумского педуниверситета прозвучали мелодичные песни на польском языке, а в исполнении доцентов этого же университета Сергея Зуева и Елены Антонец - музыка выдающегося польского композитора Фредерика Шопена.

Состоялось открытие выставки польской живописи и ее представления Генеральным консулом.В дальнейшем работали четыре секции, где присутствуют активно обменивались мнениями по актуальным проблемам духовго развития современного динамичного мира.

Новой – Космо-Ноосферной парадигмы духовности человечества в XXI веке

Человечество вступило в Эпоху Великого Эволюционного Перелома, начало которой положила первая фаза Глобальной Экологической Катастрофы, обозначившая Пределы прежним механизмам цивилизационного развития, в том числе системе духовности, нравственности, всей системе ценностей.

Аурелио Печчеи, первый директор Римского Клуба, в работе «Человеческие качества» (1975) поставил вопрос о «человеческой революции», направленной на появление человека-коллективиста, всесторонне развитого и гармоничного человека, который бы смог взять на себя Ответственность за Будущее всей системы жизни на Земле.

Всемирный гений Владимир Иванович Вернадский еще в первой половине ХХ века предложил научное учение о переходе Биосферы в Ноосферу, в новое качество Биосферы, сферы Жизни на Земле. В этом новом состоянии Биосферы и планеты Земля коллективный Разум человечества становится частью всех механизмов гармонизации, выражаясь кратко, их гомеостатических механизмов, как макросистем организмического типа.

Развитие учения о ноосфере В.И.Вернадского в конце ХХ – в начале XXI веков в России привело к созданию космо-ноосферной научно-мировоззренческой и духовно-нравственной системы – Ноосферизма. Эта система определила единственную модель устойчивого развития человечества и стратегию его выживания в Будущем – управляемую социоприродную Эволюцию и, соответственно, управляемую динамическую Гармонию. Их основой служат: новая парадигма коллективного Разума и Духовности, планетарная кооперация этносов, мир без войн насилия, мир социальной справедливости и высшего приоритета развития науки, образования и раскрытия творческих сил каждого человека и каждого народа – этноса на Земле.

Человечество, живущее по законам конкуренции, эгоизма и индивидуализма, по законам рынка и прибыли, находится в состоянии глобальной патологии, глобальной болезни, обречено на экологическую гибель.

Новая парадигма Духовности есть коллективистская система духовности, обращенная к осознанию высокого предназначения человечества как Разума космического масштаба, биосферного, духовного, поднимающегося на Высоту Ответственности за сохранение и развитие всего разнообразия Жизни на Земле, а в будущем, по мере основания космического пространства, – и во Вселенной.

Только через Новую парадигму Духовности решается проблема всеобщего здоровья человечества, решается проблема его устойчивого развития.

Новая, Космо-Ноосферная парадигма Духовности опирается на новую теорию синтетического эволюционизма, на системогенетическую и циклическую картину мира, по которой любая прогрессивная эволюция является креативной эволюцией и сопровождается действием двух метазаконов, связанных с ростом сложности и кооперативности структур:

метазакона сдвига от доминанты Закона Конкуренции и «механизма отбора» – к доминанте Закона Кооперации и «механизма интеллекта», как механизма управления будущим

метазакона интеллектуализации или оразумления Эволюции и Вселенной, сопровождающего действие первого метазакона.

В соответствии с действием этих законов человеческий Разум и белковая жизнь в целом, Биосфера, на Земле и где-то в аналогичных условиях, во Вселенной, появляются не случайно, а закономерно. Можно ставить вопрос о Вселенной как креативной Вселенной, о Природе – как самотворящей, креативной Природе. Эволюция с самого начала, протекла в форме Креативной Эволюции, которая и привела к появлению на Земле Человека-Творца (Homo Creator).

Механизмы креативной эволюции раскрываются системогенетикой, системогенетической и спирально-циклической картиной мира. Системогенетика – отрасль комплекса научных знаний (системологии) – науки о мире, в виде мира систем или системного мира, в которой раскрываются законы системного наследования (преемственности) и системной эволюции (системного развития), с учетом системной иерархии мира.

К важнейшим законам системогенетики относятся:

закон дуальности и организации систем. который определяет волнообразность, цикличность любой прогрессивной эволюции систем как выражение циклического, волнообразного «движения» двух потоков наследования

«от прошлого к будущему», обеспечивающего устойчивость развития и наращивание памяти эволюции о самой себе, что материализуется в структуре системы (этот «поток наследования» охватывает все развитие «подмира», т.е. все системные подуровни, и он закрепляется в функциональной «паст-подсистеме» системы)
«от будущего – к настоящему», обеспечивающего поток наследования «экологических ниш», или «вакантных узлов», «надмира» системы, т.е. всего макрокосма, его системных надуровней по отношению к системе, – и направляющего поток развития данной системы в рамках тех границ, которые определяются развитием надсистем (по отношению к системе), т.е. макрокосма этой системы (второй «поток наследования закрепляется в «футур-подсистеме» системы)

закон спиральной фрактальности системного времени – космогонический аналог принципа Геккеля (по которому в эмбриогенезе человека, во время перинатального периода его становления, повторяются основные этапы филогенеза, т.е. эволюции живого на Земле), в соответствии с которым в каждом акте порождения любой системы в мире в потоке прогрессивной эволюции, связанной с ростом сложности систем, эволюция, уже в масштабе времени становления этой системы, повторяет все основные свои этапы и запоминает, благодаря этому, самое себя.

Два эти законы, вместе с другими законами системогенетики, показывают, как в логике прогрессивной эволюции происходит ее творчество, вместе с наращиванием ее памяти и оразумлением, по мере того как нарастает структурность и сложность эволюционирующих систем.

В контексте креативной онтологии мира, в которой воплотилась предшествующая его креативная эволюция, – человеческий Разум на Земле появляется как Разум Биосферы и в целом планеты Земля, а в потенции – как часть Разума Вселенной. Его становление в соответствии с системогенетическими законами предстает как закономерный – ноосферный – свой этап в развитии Биосферы, планеты Земля и собственной человеческой Истории.

До XXI века человеческий Разум, особенно с начала Истории, с неолитической революции, прошедшей более 10 тысяч лет назад, развивался как «стихийный разум» или «Разум-для-Себя», подчиняясь законам «Стихийной Истории», развивался методом проб и ошибок, когда доминировал Закон Конкуренции и механизм социального отбора.

Первая фазы Глобальной Экологической Катастрофы обозначила собой то, что наступил Предел «Стихийной Истории» человечества, наступил Предел доминированию Закона Конкуренции и механизма отбора.

Что собой означает это событие в начале XXI веке?

Конец «беременности» Биосферы человеческим разумом. Наступают в XXI веке «Роды» действительного человеческого Разума, означающие собой его трансформацию из состояния «Разум-для-Себя» в состояние «Разум-для-Биосферы, Земли, Космоса». Одновременно такой переход означает становление Новой, Ноосферной Парадигмы Духовности всего человечества, живущего на Земле.

Эти изменения и означают собой переход Биосферы в Ноосферу, сопровождающийся установлением новой – Ноосферной Гармонии Мира, когда Коллективный Разум человечества, воплощающий в себе все достижения в развитии наука, культуры, духовности, технологии и экономики, подчиняясь познанным законам гомеостатических механизмов Биосферы и планеты Земля, как суперорганизмов (законы Вернадского-Бауэра, закон компенсаторной функции Биосферы Чижевского и др.), становится Ноосферным Разумом, становится частью механизмов гармонизации прогрессивной эволюции Жизни на Земле, направляя свое творчество на Общее Благо всей Системы Жизни на Земле.

В своем новом качестве человеческий Разум снимает разрыв между интеллектом и духовностью, между наукой и духовно-нравственными основаниями человеческой жизни, между Истиной и Красотой и Добром.

Речь идет о становлении Тотальной Неклассичности будущего бытия человечества, в пространстве которой человеческий интеллект как совокупный интеллект общества или общественный интеллект, начинает Управлять Будущим – Будущим социального развития, и Будущим Социоприродной, т.е. Ноосферной, эволюции.

Через Качество Управления Будущим проверяется единство Истины, Добра и Красоты, в котором «Добро» несет смысл продолжения Жизни на Земле, в том числе Жизни человечества во всем его этнокультурном разнообразии, а «Красота» – смысл Гармонии Мира, так и Гармонии хозяйствующего на Земле человечества с планетой Земля, как своим Планетным Домом.

Все это единство охватывается Любовью и Правдой.

Когда-то Пушкин, великий русский поэт, сказал, что нет истины без любви. Любовь, великое человеческое чувство, в этой космо-ноосферной картине мира обретает космические масштабы. Не может космический разум бытийствовать в мире без Любви!

Любовь в ее космическом измерении и есть то, что стягивает Мир в единство, в Целое, в некий космический суперорганизм, в котором действует Закон Гармонии как Закон Целого. Любовь как человеческое чувство – момент проявления Гармонии Жизни. А Правда и есть великое Единство Истины, Добра, Красоты и Любви. Христианские нравственные скрижали – «Бог – это Любовь» и «Не в силе Бог, а в Правде» – обретают теперь, в рамках Бытия Ноосферного Разума человечества, новые космо-ноосферные, онтологические основания.

Рождается Новая Парадигма Духовности Человечества как часть преображения коллективного Разума человечества в Космо-Ноосферный Разум, как итог трансформации из состояния «Разума-для-Себя» в состояние «Разум-для-Земли, Биосферы, Космоса». Вне этого преображения у человечества нет Будущего!

Что собой представляет собой Новая Духовность? Какой смысл бытия человека в ней закодирован?

Новая Духовность несет в себе смысл высокого космического предназначения человеческого Разума, который выходит в Космос, за пределы Земли, – потом после освоения Солнечной Системы, – и за ее пределы (как об этом в своем прогнозном сценарии в начале ХХ века хорошо сказал великий космический гений Константин Эдуардович Циолковский), – выходит с Вестью от лица Земли. в которой звучит Гармония Мира, Космическая Любовь, великая Этика сохранения Жизни.

Новая Духовность отрицает основные принципы современной цивилизации: эгоизм, культ наслаждений, культ обогащения, отрицает отношения эксплуатации человека человеком, отрицает агрессивные, антиэкологические формы природопотребления, отрицает своекорыстие, делающее человеческий ум «слепым», «безумным», отрицает частную собственность на средства производства и на землю.

В пространстве Новой Духовности утверждается, что бездуховный интеллект безынтеллектен, т.е. он – экологически безумный, и обречен Законами Эволюции на экологическую гибель.

Интеллект, разум – тогда и только тогда и интеллект, и разум, когда они духовны и нравственны!

Речь идет о преобразовании общественного строя, всего способа воспроизводства жизни человечества в Ноосферно-Социалистические. Речь идет о Социализме Нового Качества, о Социализме XXI века – как Ноосферном Экологическом Духовном Социализме, в котором действует Закон Приоритета Духовных потребностей над Материальными, в котором высший приоритет занимает развитие науки и образования, потому что они становятся непосредственными производительными силами развития, выполняют роль не только общественного, но и ноосферного блага, становятся базисом наукоемкой, интеллектоемкой, образованиеемкой экономики и соответствующего технологического базиса.

Одновременно становление Ноосферного Социализма на Земле должно сопровождаться становлением мира без войн и насилия на базе планетарной кооперации этносов. Новая Парадигма Духовности возвращает истинный, ноосферный статус институту семьи, вне которого у человечества нет будущего.

Первая фаза Глобальной Экологической Катастрофы означает собой – и Приговор миру войн и насилия, в котором продолжает жить человечество, тратя духовные силы на борьбу за власть над ресурсами планеты и над мыслями людей (о стремлении поставить мысли людей под контроль свидетельствуют разоблачения Э.Сноудена). И хотя человечество этого не осознало, но Экологический Приговор действует.

Наступило время великих перемен. В этом состоит смысл Эпохи Великого Эволюционного Перелома. И начинаются эти перемены, в том числе, с установления Новых Ноосферных Мировоззрения и Парадигмы Духовности XXI века.

XXI век – «развилка» исторических дорог человечества. Одна историческая дорога при сохранении сложившейся духовно-нравственной системы и рыночно-капиталистической формы хозяйственного потребления сил и ресурсов Природы есть дорога в «пучину зла» и экологической гибели, которая делает бессмысленными всю Историю человечества, все достижения науки и культуры. Другая историческая дорога, при условии смены духовно-ценностных и хозяйственно-экономических оснований Бытия человечества на космо-ноосферно-социалистические есть дорога к реализации великой миссии человечества и человеческого Разума на Земле и в Космосе – нести с собой Добро, Гармонию, движение к высоким формам Совершенства себя и Мира. И начинается эта дорога с Новой Парадигмы Духовности, представленной этим Меморандумом.

Максим Горький, великий писатель России и Мира, в начале ХХ века устами своего героя в пьесе «На дне» произнес слова: «Человек! – Это звучит гордо!».

Это звучит гордо, потому что в человеке, в человеческом Разуме сконцентрировалась вся творческая мощь все предшествующей Эволюции Космоса всего Сущего!

И это так! Будем же достойны высокого звания Человека на этой прекрасной планете под именем «Земля»!

А.И. Субетто, Меморандум Новой – Космо-Ноосферной парадигмы духовности человечества в XXI веке // Академия Тринитаризма , М. Эл № 77-6567, публ.18399, 24.12.2013

Учетно-финансовый факультет: достижения и перспективы

В течение 2014 - 2015 учебного года на учетно-финансовом факультете проводилась целенаправленная работа по обеспечению качественного образовательного процесса и реализации научных и творческих проектов, направленных на гармоничное развитие студентов

Учетно-финансовый факультет - один из структурных подразделений Государственного высшего учебного заведения «Украинская академия банковского дела Национального банка Украины».

В структуре факультета функционируют 5 кафедр: бухгалтерского учета и аудита, финансов, экономико-математического моделирования и информатики, управления и финансово-экономической безопасности, физического воспитания. К выпускающим относятся кафедры: бухгалтерского учета и аудита, финансов, управления и финансово-экономической безопасности. Работу учетно-финансового факультета обеспечивают 71 преподаватель, среди которых 8 докторов наук, 47 кандидатов наук.

Значительное внимание преподаватели уделяют научной работе. В 2014-2015 учебном году профессорско-преподавательским составом учетно-финансового факультета подготовлено ряд учебных пособий по дисциплинам, которые преподаются на кафедрах факультета, монографий, научных статей, опубликованных в ведущих отечественных и международных научных изданиях.

На учетно-финансовом факультете обучается 657 студентов. Подготовка специалистов на факультете осуществляется в соответствии с государственными стандартами образования и разработанными на их основе учебно-методическими комплексами.

С целью обеспечения качества обучения и повышения его практической составляющей преподавателями учетно-финансового факультета проводились мастер-классы как с отечественными, так и иностранными специалистами в сфере финансов и бухгалтерского учета.

Студенты и преподаватели учетно-финансового факультета в текущем учебном году имели возможность повысить уровень своих знаний и профессионального мастерства, пройдя стажировку в зарубежных высших учебных заведениях, в частности: Банковском институте Высшей школы (г. Прага, Чешская Республика), Институте Публичных дел (г. Варшава, Польша), Высшей школе Бундесбанка (г. Хахенбург, Германия), Высшей банковской школе (г. Хожув, Польша).

Студенты факультета подтверждают высокий уровень своих знаний, ежегодно занимая призовые места на всеукраинских студенческих олимпиадах и конкурсах. Уже четвертый год подряд студенты нашего факультета принимают участие в стипендиальной программе Фонда Виктора Пинчука - конкурсе «Завтра UA».

В 2014-2015 учебном году на факультете проводилась государственная аттестация выпускников по направлениям подготовки и специальностям «Финансы и кредит», «Учет и аудит» по образовательно-квалификационным уровням «бакалавр» и «магистр». Впервые состоялся выпуск магистров по специальности 8.18010014 «Управление финансово-экономической безопасностью» отрасли знаний 1801 «Специфические категории».

Руководство и преподаватели учетно-финансового факультета способствуют трудоустройству своих выпускников путем активного сотрудничества с ведущими предприятиями Сумщины и других регионов управлениями областных, районных, городских государственных администраций банками, страховыми компаниями и другими финансово-кредитными учреждениями а также предприятиями малого и среднего бизнеса.

На сегодняшний день выпускники учетно-финансового факультета работают на руководящих должностях на предприятиях и в финансово-кредитных учреждениях не только г. Сумы и Сумской области, но и других регионов Украины.

Преподаватели учетно-финансового факультета проводят активную работу в сфере профориентации, презентации Академии и ее возможностей среди школьников. Для учащихся общеобразовательных средних школ г. Сумы, Сумской, Полтавской и Черниговской областей подготовлено и проведено цикл лекций, направленных на повышение уровня образованности в сфере банковских и финансовых услуг.

Важное место в жизни учетно-финансового факультета занимает внеучебная деятельность, которая способствует совершенствованию форм воспитательной и организационной работы со студентами, а также дает возможность активизировать творческое сотрудничество между студентами и профессорско-преподавательским составом.

В начале ноября 2014 состоялось празднование недели учетно-финансового факультета, которая была отмечена многими интересными и креативными событиями, в частности были организованы выставка-конкурс фото-коллажей игра «Что? Где? Когда?» и «Cash-flow» состоялись спортивные соревнования между преподавателями и студентами факультета по волейболу и мини-футболу, жиму штанги. Заключительным аккордом этой насыщенной недели стал праздничный концерт.

Учетно-финансовый факультет гордится своими студентами-спортсменами, которые занимают призовые места не только на Всеукраинских, но и европейских и международных соревнованиях. Среди них хотелось бы отметить Евгения Гуцола (МСМК по легкой атлетике), Оксану Шкурат (МС по легкой атлетике), Полину Родионову (МСМК по стрельбе из лука), Веронику Литовцеву (МС по стрельбе из лука), Алексея Позднякова (МС по легкой атлетике), Анну Красуцкую (МС по легкой атлетике (тройной прыжок).

Также хотелось бы отметить студентов факультета, которые своими отличными успехами в учебе и активным участием в научных и творческих проектах заслужили право получать именные стипендии: Президента Украины (Говорун Анастасия (Ф-11)) Национального банка Украины (Алтынцева Оксана (ОА-12) и Липкая Евгения (ОА-12)) Сумской областной государственной администрации (Ковтун Светлана (Ф-23)).

Преподаватели и студенты учетно-финансового факультета – активные участники общественной жизни Академии, в частности они являются членами неприбыльной организации «Банковская академия», принимают участие в благотворительной деятельности и мероприятиях, организованных Центром эколого-экономических инициатив имени профессора А.Ф. Балацкого.

Профессорско-преподавательский состав учетно-финансового факультета и в дальнейшем будет плодотворно работать в направлении повышения качества процесса подготовки высококвалифицированных специалистов, способных объективно и критически оценивать современные экономические процессы и решать проблемы, возникающие в отечественной финансово-кредитной сфере.

View the embedded image gallery online at:

Источники:
law-clinic.net, www.trinitas.ru, uabs.edu.ua